جهاد النكاح في تاريخ الاسلام
لو نسلٌم جدلا ان كل ما جاء في الحديث و الايات القرانية صحيح، و القران لوح محفوظ
منذ نزوله حسب قول كافة المؤمنين و يصلح لكل زمان و مكان . اي كل ما جرى يصح لعصرنا
هذا و فيما بعد دون تغيير حرف او كلمة.
و على ما حصل من قبل يمكن ان نقارن ما تمتع به الصحابة و المقاتلين في الغزوات في
صدر الاسلام لحين الخلافة الثالثة في عهد عمر، و كيف نهي عنها محمد و من ثم سمح و
من ثم حرم، الا ان حسب قول الكثيرين ان عمر هو من انهى الجدل و حرم نكاح المتعة
نهائيا او اي تسمية يمكن ان نلصقها بها من المسيار او الاصطياف حسب المسميات
العصرية لتحليلات المجتدهين و اهل الحل والعقد، و ما جاء به اخيرا داعش من جهاد
النكاح، و عند مقارنة ما حصل من قبل و ما يفعله داعش يستوضح لدينا انه يفعل ما حُلل
او ما فُعل سلفه في تاريخ الاسلام و كيف وصل و التناقضات الموجودة في التفسيرات
حوله الفعل .
من تحديد الاسباب لهذه الفعلة السلفية المتخلفة، يمكن ان نتاكد من ان داعش هو من
ينفذ ما جاء به السلف الصالح من الاسلام و تاريخهم مليء بما يفعله الان، و هنا نخص
زواج المتعة او المسيار او باي مسمى اخر، او المتعتين متعة النساء و متعة الحج . ان
الهدف حياتي و فرضه الواقع اي ظروف الغزوات و عدم تحمل الغازين و جاء بعد خلط الجنس
بالعقيدة و لدوافع حربية تشجيعية، و هذا ما يؤكد الصراع الدنيوي للفتوحات و نشر
الدين الاسلامي، و الا هل من المعقول ان لا يصبر رجال من الصحابة بالاخص لاقل من
خمسة عشر يوما و يعاتبوا محمد النبي و يقولوا له هل نستخصي ؟ ام مسيرة التحريم ثم
التحليل او السماح و من ثم التحريم و من ثم التحليل و لمدة اكثر من ثلاث و عشرين
سنة لهذه العملية، و بعد رحيل محمد تبقى لحين مجيء عمر و يحرمها، و لكن بقيت مع
تفسيرها خلافا مذهبيا وفق النصوص و التاريخ ايضا. اذا السبب كان دنيويا، من اجل
تشجيع الغزو و الدفع للشهادة من اجل الحصول على حور العين و الغلمان و التمتع في
الحياة و الاخرة و التشجيع على المتعة اثناء الغزاوت و الحروب و رفع معنويات
المقاتلين دون الاستناد على مساعدة و عون الله كما ادعوا من قبل . و هذا ما يؤكد
كلام عائشة حول النبي و القران قولها: ان الله مجرد خادم لدى محمد يسارع له في هواه
. عندما ذكر الاية: فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة . في سورة النساء اية
24 . و كما يقول محمد: انما رجل و امراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا
ان يتزايدا او يتتاركا تتاركا . و كما يقول في مكان اخر: انه قد اذن لكم ان
تستمتعوا فاستمتعوا ، و كما يذكر مسلم؛ فنهانا محمد عن ذلك و ثم سمح ومن ثم حرم و
كان الاعتمدا على الاية : يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات من اهل لالله لكم
... في اية 28 من سورة المائدة، في كثير من الاوقات طوال كل تلك المدة .
و هناك من الصحابة و المقاتلين ولدوا من زواج المتعة: عبدالله بن زبير هو من زواج
متعة اسماء بنت ابوبكر من زبير بن عوام . و مثلما اتهم عمر في نواحي اخرى من خلافه
لما سار عليه محمد فانه حرم المتعة على الرغم من السماح به في عهد محمد و تحريمه
احيانا ايضا .
فما قصة ربيع بن سبرة مع صاحبه و البدرة العتيقة و الجديدة لديهما و كيف فاز هو
بالمراة الجميلة بالمتعة و بقي عندها ثلاث ايام و ليالي الى ان نهاها محمد في المكة
و هم لم يبقوا الا اقل من 15 يوما و لم يتحملوا تلك الفترة القصيرة .
و عليه يمكن ان نقول ان الجنس كان المسيطر على عقول العرب في الجزيرة عند الغزوات
ايضا اضافة الى الغنيمة و تمتعوا بالنساء كبضاعة و ياتوهن اجورهن مثملا يشترون
بضاعة لا اكثر .
اليوم ما يفعله داعش ليس غريبا عن التاريخ الاسلامي، فان صحابة محمد لم يصبروا اكثر
من اسبوعين فكيف يُراد من الجيجانيين و المغربين و الجزائرين و الاوربيين و
السعوديين و التونسيين الذي جائوا من اقصى بقاع الارض و يبقوا سنين و يحاربوا
المرتدين و يَراد عدم التمتع، فهل من المعقول ان يكونوا مؤمنين بالعقائد و صلحاء
اكثر من النبي و عهده و اصحابه .
انهم ينفذون ما فعله اسلافهم من التاريخ الاسلامي و من عصر نشر الاسلام و الفتوحات
الاسلامية ايضا و لا غبار شرعيا على فعلتهم، فهذا هو الشرع الاسلامي و تاريخه،
فعقيدتهم في جهازهم التناسلي اكثر من عقولهم .