من تناقضات القرآن
يحتوي القرآن الكثير من التناقضات والأساطير و سوء الترتيب حسب تواريخ وتسلسل
(النزول) . والكثير من الاخطاء الاملائية و اية واحدة تنسخ عدد كبير من الآيات التي
جاءت قبلها ، وأخطاء في النحو والبلاغة . وقد ساهم الكثير من الكتاب في كشفها و
تأليف الكتب والمقالات عليها .
ولا بأس ان كنا من المساهمين في كشف بعض تلك التناقضات نتساءل بدورنا هل كتاب الله
وكلامه يحوي المتناقضات ام اله الاسلام يناقض اقواله لأنه ينسى و ينسخ كلامه في
الكثير من النصوص باعترافه هو شخصيا . ( ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او
مثلها) .
ومن تلك التناقضات :
- "ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما "
القرآن يعتبر الأرض كانت ملتصقة بالسماء ففتقها الله وفصل بينها. وهذا يخالف
الحقيقة العلمية تماما ، وعلماء الأعجاز او العجز العلمي للقرآن يحرفون الحقائق
ويدلسون فيستخدمون النظريات العلمية لخدمة تفسير الآيات . فربط المفسرون الجهلة بين
هذا النص القرآني وبين نظرية الانفجار العظيم الذي حدث حيث لم تكن هناك لا سماء ولا
أرض ، والنص المذكور لا يتحدث عن انفجار . والسماء حسب التعريف اللغوي هي كل ما
يعلو الرأس ، فهل السماء في النص القرآني تعني أجرام كونية وقد انفصلت الأرض منها ؟
- "رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا" - المزمل 9
هنا كل من المشرق والمغرب واحد مفرد .
" رب المشرقين ورب المغربين " - الرحمن 17 . أصبح العدد هنا اثنين مشرقين ومغربين
.
" فلا أقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون " المعارج 40 . تحول المشرق والمغرب
الى صيغة الجمع ، و اصبح لدينا عدد غير محدود من المشارق والمغارب !
" رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق " الصافات 5 ...
ويجيبنا الراسخون بالعلم ، كم مشرق و مغرب يوجد حول الأرض ، وكم مشرق للشمس ؟
سيقول لنا الراسخون بالعلم ان تعدد المشارق والمغارب يمثل شروق الشمس وغروبها لعدة
ايام متتالية. و نسألهم لماذا يأتي بصيغة المثنى ان كان الشروق والغروب متكرر كل
يوم بلا نهاية ، [ رب المشرقين ورب المغربين ].
- " الشمس تجري لمستقر لها "
هل الشمس تجري والأرض هي من تجري وتدور حول نفسها وحول الشمس ؟
البدوي في الصحراء كان يرى الشمس تنتقل من المشرق الى المغرب معتقدا انها تجري بهذا
الاتجاه لمستقر لها ! اين يقع هذا المستقر ؟
يقول محمد نبي الاسلام لأبي ذر الغفاري : ان الشمس تجري لتستقر تحت عرش الرحمن ،
فتسجد له ثم يأذن الله لها فتشرق ثانية ، ولم يوضح محمد أين يقع عرش الله في هذا
الكون اللامتناهي ، كي تذهب الشمس اليه و تسجد تحته . اذن عرش الرحمن له مكان محدد
تجري الشمس إليه لتسجد وله اتجاه (تحت) وفوق ، وهذا ينافي وجود الله في كل مكان في
الكون . الشمس تتحرك ضمن دورتها الفلكية ضمن مجرة درب التبانة التي هي جزء صغير جدا
منها ، فهل عرش الله يقع ضمن حدود مجرة درب التبانة ؟
ام تخرج الشمس خارج هذه المجرة لتذهب الى عرش الله في الكون اللامتناهي وتجري لتسجد
تحت العرش و يؤذن لها فتعود مجرتها وفلكها المعتاد لتظهر في مشرق الارض من جديد بعد
24 ساعة بالضبط ؟ والعلم يقول ان الشمس جزء من مجرة درب التبانة فقط .
انه مجرد كلام يسيل من بين حروفه العجز وليس الإعجاز العلمي . انه الضحك على ذقون
البدو ، فمن كان يستطيع ان يكذّب رسول الله منهم ؟
الله يُقَسمُ ولا يقسم !
فلا أقسم بمواقع النجوم !!الواقعة 57
فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون" المعارج 40
« ولا أقسم بالنفس اللوامة » لا أقسم بيوم القيامة" ،
. يقول المفسرون : و المراد أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة
ما الفرق بين (لا أقسم) و (لا اقسم) احداهما يقسم والاخرى لا يقسم ؟
فهل الله يقسم او لا يقسم ؟ ام يفسر المفسرون على مزاجهم كي لا يخطئوا القرآن .
هل يحتاج خالق الكون ان يقسم بمخلوقاته حتى يصدقه الناس ؟
ولماذا لا يقسم بذاته المقدسة وليس بالأشياء المادية كالنجوم والبلد والخيل ؟
"وان يونس من المرسلين فساهم فكان من المدحضين ، فالتقمه الحوت وهو مليم ، فلولا
انه كان من المسبّحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون ، فنبذناه بالعراء وهو سقيم "
الصافات" 139-145
هنا يونس نُبذَ بالعراء .
ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادى ربه وهو مكظوم ، لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ
بالعراء وهو مذموم " القلم 48
هنا يونس لم يُنبذ بالعراء لتدارك نعمة من ربه فأنقذته من النبذ .
أيها المسلمون أخبرونا هل نبذ يونس بالعراء ام لم يُنبذ بسبب نعمة لحقته من ربه ؟
اليس هذا تناقض واضح في القرآن ، ام لديكم تفسيرات زئبقية يراوغون بها المعنى لحل
التناقض ؟ و لا تخلطوا الأمر بأنه كان (سقيما ام مذموما ام ميما ام مكظوم ام ليس
كذلك ،فليس هنا القصد ) كما فعل المفسرون هربا من تفسير النبذ من عدمه .
- من كفرَ بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمئن بالإيمان، ولكن من شرح
بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم . ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّواْ
الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَأَنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ
الْكَافِرِينَ...لاَ جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الْخَاسِرُونَ الكفر بعد
الأيمان يغفره الله ام لا يغفره ؟