هل تتطابق نسخ القرآن عند كل المسلمين
يقول الكثير من المسلمين ان القرآن واحد و لم يتغير ولم يطرأ عليه أي تحريف ، و
يتهمون الكتاب المقدس (التوراة و الإنجيل بالتحريف) ، ويتناسون أنهم عندما يرمون
الاخرين بالحجارة ان بيتهم من زجاج قابل الكسر ، فان كان المسلمون لا يملكون دليلا
على تحريف الكتاب المقدس ، إلا إننا نملك الدليل الدامغ والواضح والمتوفر بين
ايدينا الان على تحريف القرآن .
موقع إسلام ويب القطري يدعي بعدم وجود تغيير من نقصان او زيادة بالقرآن الحالي ولو
بحرف واحد، ومن يقول غير هذا فقوله باطل ، لأن الله تكفل بحفظ القرآن كما هو في
اللوح المحفوظ .
الشيخ عدنان ابراهيم يقول : لا نشك بالقرآن و لا تغيّر فيه حرف واحد .
الشيخ السلفي محمد حسان يتحدى أهل الأرض جميعا ان يجدوا اي اختلاف باي سورة او كلمة
او آية او حرف بين مصحفين على الأرض .
لإثبات تحريف القرآن بالأدلة والوقائع وليس بالادعاء سنبين هذا التحريف في هذا
المقال . سنعمل مقارنة بين مصحفين .
كتب القرآن الحالي بقرائتين ، كل مصحف منهما فيه اختلافات كثيرة بالكلمات والحروف
وبعض النصوص عن المصحف الآخر . أحدهما يدعى مصحف برواية حفص عن عاصم، كتبه بن
سليمان بن المغيرة اخذ مباشرة من المصاحف التي بعث بها عثمان بن عفان الى الأمصار ،
ويقولون عنه انه هو مطابق بكل حروفه للمصحف العثماني . ولا اختلاف فيه عن المصحف
الأصل . وهذا المصحف معتمد رسميا في الدول الاسلامية والعربية شرق البحر الأحمر
ومنها السعودية والعراق والخليج العربي .
والمصحف الآخر هو مصحف ورش عن نافع ويقولون ان كل حرف من حروفه مطابق تماما لمصحف
عثمان . وهو معتمد رسميا في الدول العربية الإسلامية في شمال افريقيا . . يقول شيوخ
المسلمين ان الله تعهد بحفظ القرآن ولا اختلاف في مصحف ورش عن المصحف العثماني
الأصل ، بينما لم يحافظ اليهود والنصارى على كتابهم التوراة والإنجيل . ولم يحفظوا
الأمانة .
المدافعون عن الاختلافات بالباطل يتسترون بفرية أن تلك الاختلافات مرجعها الى
القراءات السبعة للقرآن ، فهل القراءات السبعة تختلف بالحروف بالنقصان والزيادة
وبإضافة كلمات جديد وحذف أخرى ؟ وإن كانت كلها قراءة أجازها رسول الإسلام فلما
تمنعها بعض الدول الاسلامية ان كانت متطابقة بالمعنى والهدف ؟
المملكة العربية السعودية منعت قراءة المصاحف بالمساجد قاطبة برواية ورش !! واكتفت
بنشر المصحف برواية حفص فقط .
بينما الجزائر منعت نشر وقراءة المصحف برواية حفص منعا باتا ، وسحبته رسميا من
المساجد و سمحت اعتماد المصحف برواية ورش فقط !!
من حقنا ان نتسائل ، ان كان هناك تطابق في المصاحف كافة، فلماذا هذا المنع والتقييد
والسحب المصاحف المختلفة في الدول الإسلامية والاكتفاء برواية معينة منها فقط ،
والشيوخ لازالوا يتحدون العالم اجمع ان لا اختلاف في المصاحف ولا بحرف و احد ؟!!
سنبين هنا بعضا مما ورد من اختلافات بين الروايتين لنثبت للمسلمين ان القرآن قد حصل
فيه تحريف و تبديل ولا تطابق بين نسخه المختلفة .
رواية ورش : " إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلاَ تُسْأَلُ
عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ " البقرة 119
رواية حفص : " [ونذيرا ولا تًسئَل عن اصحاب الجحيم] البقرة 118
الاختلاف في كتابة (تُسأل) بالضمة وحرف الالف ، او( تَسئل) بالفتحة وحرف الهمزة
بدون الف ، كذلك الاختلاف في رقم الاية 118 ، 119 . هل هي تُسال ام تَسئل ؟
حفص البقرة 125: " وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى "
ورش البقرة 124: "واذْ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخَذوا من مقام ابراهيم
مصلى"
هل هي اتخَذوا (فعل ماضي) كما في ورش ام اتخِذوا (فعل امر) كما في حفص ؟ وكذلك وجود
اختلاف برقم الاية 124 و 125.
حفص – البقرة 165 : "وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ"
ورش – البقرة 164 : " ولو ترى الذين ظلموا إذ يرون العذاب"
هل الصحيح (يَرى) للغائب ، ام (تَرى) للمخاطب ؟
حفص – 184: " وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ "
ورش – 183 : "وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين"
مسكين ام مساكين ؟ مفرد ام جمع ؟
حفص – ال عمران 184 : " فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ
يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْن"
ورش – 183 : "واخرى كافرة تَرونَهم مثليهم راي العين"
يرونهم ام تَرونهم ؟ اي قراءة صحيحة ؟
حفص – ال عمران 115: " وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ
عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ
ورش – ال عمران 115: " "وما تفعلوا من خير فلن تكفروه والله عليم بالمتقين"
هل الصحيح يُكفّروه ام تكفروه ؟
حفص – الانعام 63 : " قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ [أَنجَانَا] مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ
مِنَ الشَّاكِرِينَ "
ورش -الانعام 64 : "وخفية لئن انجَيتنا من هذه لنكوننَّ من الشاكرين"
ما هو الصحيح : أَنجَانَا ام أنجيتنا ؟ بصيغة الغائب ام المخاطب ؟ يوجد نقص حرفان
(ت ، ي) في انجانا .
حفص – يونس 3 : " قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ"
ورش – يونس 2 "وقال الكافرون إن هذا لسِحرٌ مُبينٌ"
هل الصحيح : لساحرٌ ام لسحر ؟ هل رقم الآية 2 ام 3 ؟
حفص – يونس 42 : " وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ" .... الكفار
جمع
ورش – يونس 43 : " وسيعلم الكافر لمن عقبى الدار" .... الكافر مفرد
هل هي الكفّار ام الكافر / جمع ام مفرد ؟
حفص – الزخرف 19 :" وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ
إِنَاثًا "
ورش : " وجعلوا الملائكة الذين هم عند الرحمن اناثا "
هل الصحيح في اللوح المحفوظ عندَ ام عبادُ ؟ الفرق نقص حرفين .
حفص – الحديد 24 : " وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ"
ورش – الحديد 23 : " ومن يتول فإن الله الغني الحميد "
كيف اوصلها جبريل لمحمد : (الله هو الغني) ام (الله الغني) ؟
كيف تكون الاختلافات اوضح من هذه وكيف يكون التحريف اذن ؟ اين ذهب كلمة هو ؟
ان كانت (هو) لا قيمة لها ، فهل يمكن حذفها في سورة الحشر 1 ايضا
" سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ
الْحَكِيمُ" (1)
حفص – الكهف 36 : " لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا "
ورش - الكهف 35 : " لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَما مُنْقَلَبًا "
هل الصحيح منها او منهما ؟
هل هذا من أخطاء النساخ ام جبريل جاء بها بطريقتين مختلفتين ؟
حفص –الزخرف 24 : " قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ
عَلَيْهِ آَبَاءَكُمْ" ...
ورش – الزخرف 23:" قل أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ
آَبَاءَكُمْ""
قال فعل ماضي - قل فعل امر .
قال او قل ، ما هو الصحيح ؟ وهل بعد كل هذه الادلة يقول الشيوخ ان القرآن لم يحرف و
لم يغير به حرف واحد ؟ "
حفص – الجن 20 : " قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا " ...
قل فعل امر
ورش – الجن 20 :" قال إنما أدعو ربّي ولا اشركُ به أحداً " ... قال فعل ماضي
قل ام قال ايها الشيوخ ؟
حفص – الحجر 8 : " مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا
إِذًا مُنْظَرِينَ"
ورش – 8 : " مَا تَـنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا
مُنْظَرِينَ""
هل هي ننزل (الله) ، ام تـنزل (الملائكة) ؟
من المسؤول عن التنزيل الله ام الملائكة ؟
كيف يكون التحريف و الاختلافات ايها المسلمون ان لا تعترفوا بكل هذه الاختلافات
والتحريفات ؟
هل هذه الفروقات في الكلمات موجودة في اللوح المحفوظ وباي صيغة جاءت ؟
هل [ انا نزلنا الذكر وانا له لحافظون] هو مجرد شعار تتغنون به بعد كل هذه الادلة
على عدم حفظ القرآن ؟
هل تجيدون كيل الاتهامات لغيركم وانت غافلون عن تحريف كتابكم ؟